《文源》是一部运用金文以定文字本形、本义的字书，共收字头1551个，分为十二卷。前附林义光《自序》、《六书通义》、《古音略说》、《凡例》，书后附《通检》、《引用彝器异名笺》。该书一改《说文解字》以小篆为字头之例，以其古音理论为纬。林义光在利用古文字纠正《说文》的同时，又在掌握古文字构形规律的基础上提出自己的六书理论。从具体的文字说解来看，作者一方面审定六书，一方面对文字的形音义加以考证。在作者选取的所有字头中，大多数是作者在形音义上纠正《说文》的说解，对于作者与《说文》看法一致的，则尽可能补充古文字字形，使读者对文字制作之源一目了然。 《文源（标点本）》是整理者根据福建师范大学图书馆所藏《文源》一九二〇年写印本进行录入，并加新式标点。文中的古文字由整理者用写字板在计算机上摹写而成，只有书后“闽县林氏著作权”七字用扫描剪贴。每摹完一字，都要进行字形大小...(展开全部)

《文源》(附《六书通义》、《古音说略》)写定于1920年，是一部以金文定本形、本义的字书，也是第一部较为系统地利用古文字资料订正《说文》的著作。作者林义光，福建闽侯人，写此书时在北京，1932病逝。林义光在六书理论上颇有创获，这表现在：一、他最早提出了“形变指事”、“二重形声”等课题；二、在形声字的来源问题的研究中取得丰硕的成果；三、较为科学地阐发转注、假借造字之旨。他特别重视音在文字产生、演变和发展中的作用，把音作为古文字研究的钥匙，因而在很多重要问题上能有所突破。他还对“古今字”、“同字分化”、“讹变”等古文字形体演变规律进行了许多有益的探索。

1716年成书的《康熙字典》收字四万七千零四十二个，是历代字书的集大成之作，可以满足读者阅读和研究古典文献时查检的基本需要。 本字典以道光王引之订正本《康熙字典》为底本，参校别本，重新横排出版。全书逐句加标点，主要使用逗号、句号、冒号、书名号等。为方便读者使用，在原注音反切、直音后加标汉语拼音和注意符号。原书无篆文，现据徐铉校本《说文解字》，将规范小篆附于正文字头之后。书末新编四角号码索引，收入原书正文、补遗、备考中全部字头，以便于检索。

1716年成书的《康熙字典》收字四万七千零四十二个，是历代字书的集大成之作，可以满足读者阅读和研究古典文献时查检的基本需要。 本字典以道光王引之订正本《康熙字典》为底本，参校别本，重新横排出版。全书逐句加标点，主要使用逗号、句号、冒号、书名号等。为方便读者使用，在原注音反切、直音后加标汉语拼音和注意符号。原书无篆文，现据徐铉校本《说文解字》，将规范小篆附于正文字头之后。书末新编四角号码索引，收入原书正文、补遗、备考中全部字头，以便于检索。

《大越史记全书》，二十九卷，分外纪五卷、本纪十卷、实录五卷、续编三卷、续编追加一卷，黎史續編五卷。由是越南的编年体通史，以文言汉文编撰完成。该书从后黎圣宗洪德年间（1470-1497），由吴士连编纂，收录了自鸿庞氏时代以来的传说及史实，最后于1697年，由黎僖负责增补至 后黎嘉宗德元二 年（1675年）的史事，为全书最后修订本。《大越史记全书》作为域外汉籍的重要内容，与《高丽史》、《大日本史》等一起，作为周边国家正史文献，是越南古代历史最有代表性，也是最完整的一部史书。 本书以法国巴黎亚洲学会藏罕见全本越南内阁本为底本，参考了景盛八年刊本、国子监本、陈荆和合校本及其他相关版本，特别是续编部分，利用新发现的资料，进一步深入整理。《大越史记全书》作为越南历史记载的名作，与了解中越关系史的参考文献，而且可以作为中国历史与思想文化在域外延伸的重要方面，可以给...(展开全部)

《古文源流考》所谓的“古文”，是汉代人对于秦统一之前的古代文字的统称，特别是战国时代东方国家的文字。这些文字，秦统一之后都已经成为历史。汉代以孔壁中书的发现为契机，重新进入学者的视野，从而在学术史和思想史上产生了一系列重大的影响。《古文源流考》第一章《古文源流论》，从总体上论述了汉代、六朝、隋唐以至宋代古文流传的基本情况，着重从学术史的角度揭示各阶段的时代特点。《古文源流考》第二章《古文经书考》，分别考察了各古文经书在历史上的流传情况，通过揭示每一种古文经书各自的发展历史，以弥补过去研究经学时忽视古文文本本身的状况。《古文源流考》第三章《古文字书考》，勾勒出历史上诸多已经亡佚的古文字书，以及相关的人与事，以填补这一段已经“消失”的历史。《古文源流考》第四章《金石古文跋》，就是对金石载体上的古文材料所作的搜集和整理工作。考察在历史上起过重大作用的古文学...(展开全部)

《古文源流考》所谓的“古文”，是汉代人对于秦统一之前的古代文字的统称，特别是战国时代东方国家的文字。这些文字，秦统一之后都已经成为历史。汉代以孔壁中书的发现为契机，重新进入学者的视野，从而在学术史和思想史上产生了一系列重大的影响。《古文源流考》第一章《古文源流论》，从总体上论述了汉代、六朝、隋唐以至宋代古文流传的基本情况，着重从学术史的角度揭示各阶段的时代特点。《古文源流考》第二章《古文经书考》，分别考察了各古文经书在历史上的流传情况，通过揭示每一种古文经书各自的发展历史，以弥补过去研究经学时忽视古文文本本身的状况。《古文源流考》第三章《古文字书考》，勾勒出历史上诸多已经亡佚的古文字书，以及相关的人与事，以填补这一段已经“消失”的历史。《古文源流考》第四章《金石古文跋》，就是对金石载体上的古文材料所作的搜集和整理工作。考察在历史上起过重大作用的古文学...(展开全部)

小标点，大学问。正如吕叔湘、朱德熙《语法修辞讲话》所言：“每一个标点符号有一个独特的作用，说它们是另一形式的虚词，也不为过分。应该把它们和‘和’‘的’‘呢’‘吗’同样看待，用与不用，用在哪里，都值得斟酌一番。” 《标点百诊》是语言文字专家编写的一本普及读物，言简意赅，着力对图书、报刊等出版物中的众多差错案例进行剖析，可谓标点运用的“错题集”。作者以新国标2011版《标点符号用法》为依据，解疑释惑，条分缕析，全面盘点近百种典型误用之情形——归纳差错类型，分析差错原因，提出校正意见。 读者诸君一册在手，可期举一反三、触类旁通之效，从而使自己的书面语言更加严密，亦可炼就火眼金睛，指正他人的标点不当。

《木雁斋书画鉴赏笔记》为张珩1960年至1963年去世前未竟的历代书画著录，是其鉴定思想与方法的结晶，共著录了两晋隋唐以来直至近现代的书画作品2192件，其中绘画1380件，书法812件，基本囊括了中国古代最具代表性的优秀书画作品。每件作品详载其名称、质地、尺寸、内容、题跋、印鉴、收藏单位、历代著录等。所收作品大多收藏于国内外各大博物馆，也有少数作品为私人收藏。其中一些庋藏海外的书画作品，至今难得一见。尤为珍贵的是，著录中多有张珩补前人不足、纠前人谬误、发前人未发之笃论高言，在历代书画著录中独树一帜，具有无可替代的参考价值。 上海书画出版社《木雁斋书画鉴赏笔记》标点整理本以2000年文物出版社影印張珩先生手稿本为底本。张珩先生之著录主旨为尽量体现书画原迹之鉴定元素信息，达木雁传真之目的，成一书画鉴定之征信基础文献，故整理者在整理过程中以张珩先生手稿本...(展开全部)